Ngọc chưa từng tập thiền, cô tham gia theo lời mời của một người bạn. Lang thang trong ký túc xá hai tháng, thường xuyên xảy ra mâu thuẫn với gia đình, cô gái 30 tuổi làm việc trong lĩnh vực marketing này muốn tìm một nơi để xả hơi. “Khóa học này còn miễn phí nên mình muốn học thử”, chị Ngọc, ngụ quận Cầu Giấy cho biết.
Cùng lúc đó, trên tầng ba của một ngôi nhà ở quận Dongda, Ruan Cuiyong, bạn của Wu Mingyu, cũng đã sẵn sàng và chờ đến giờ học. Đây là khóa thiền thứ 3 mà Dũng tham gia trong năm qua. Nữ nhân viên IT muốn hàn gắn những tổn thương do mối quan hệ với đồng nghiệp.
8h15 tối, lớp thiền trực tuyến có khoảng 15 người. Đến 8h30, khi lớp học chính thức bắt đầu, số lượng học viên đã lên gần 200 em. Tất cả đều tắt máy ảnh và micrô, hít thở sâu và lắng nghe giọng nói của thiền sư.
Lớp thiền mà Ngọc và Dũng tham gia do nhà văn Minh Đạo sinh năm 1993 đứng ra tổ chức. Minh đã tập thiền từ năm 2015 và đã mở một khóa thiền “như một món quà cho mọi người trong bối cảnh của Covid-19”.
Có nhiều cách để định nghĩa thiền. Theo Từ điển Cambridge, thiền là sự tập trung của sự chú ý vào một thứ duy nhất và được sử dụng như một hành động tôn giáo hoặc như một phương tiện giúp phục hồi sự bình tĩnh và thư giãn cơ thể.
Một định nghĩa khác nói rằng thiền là bất kỳ hành vi nào giúp duy trì sự tập trung thoải mái trong giây phút hiện tại. Khi tâm bình tĩnh và tập trung vào hiện tại, chúng ta sẽ không còn phản ứng với những sự việc trong quá khứ hoặc tương lai, đây là hai nguyên nhân chính gây ra tâm trạng lo lắng.
Tiến sĩ Nguyễn Cao Minh, giảng viên Đại học Sư phạm, Đại học Quốc gia Hà Nội, được đào tạo bài bản về cách sử dụng chánh niệm và thiền để giải quyết các vấn đề tâm lý, ông tin rằng thiền có thể được hiểu đơn giản là: tập trung vào hiện tại và chấp nhận. mọi thứ đang xảy ra, bao gồm cả suy nghĩ và cảm xúc. Phán đoán, bao gồm cả những trải nghiệm tiêu cực.
Có người cho rằng ngồi yên không suy nghĩ gì mới là thiền, thực chất đó chỉ là một cách tập thể dục, một công cụ để học thiền. Người ta có thể thiền trong khi làm những việc khác. Ví dụ, khi uống trà, tập trung hoàn toàn và nhận thức cả năm giác quan, đây cũng là thiền.
Ở Việt Nam, thiền mang giá trị tinh thần, tâm linh, văn hóa nên từ lâu đã thu hút được sự quan tâm của mọi người. Tuy nhiên, thiền đã trở nên đặc biệt phổ biến trong giới trẻ gần đây. Tiến sĩ Ming cho biết: “Trước đây, mọi người thường quan tâm đến thiền khi họ 40-45 tuổi. Ngày nay, độ tuổi này trẻ hơn nhiều, chủ yếu là 30 tuổi trở xuống”.
Minh Đạo ước tính rằng 80% những người tham gia các lớp học thiền của anh ở độ tuổi từ 18-35. Huỳnh Nguyên, chủ thư viện thiền trên đường Nguyễn Du (quận Hai Bà Trưng) cũng nhận thấy, sau khi tổ chức khóa thiền kéo dài 3 năm, lứa tuổi học viên có xu hướng trẻ hóa. Anh Huỳnh tiết lộ: “Đối tượng đến với thiền rất đa dạng, nhưng đông nhất là những người từ 22 đến 40 tuổi”.
Các bạn trẻ Việt Nam thường tìm hiểu về các khóa thiền qua Internet mà Thùy Dung là một ví dụ. Vừa lướt mạng xã hội, cô vừa gõ chữ “thiền” để lấy thông tin về các lớp thiền của Minh Đạo và Huỳnh Nguyên. Một số người như Minh Ngọc là do bạn bè giới thiệu.
Tại sao giới trẻ thiền nhiều hơn trước? Tiến sĩ Ming cho rằng có hai lý do chính: nhu cầu phát triển bản thân và đương đầu với áp lực tâm lý. Cả hai nhu cầu này đều tăng trong giới trẻ, nhưng nhu cầu đối phó với căng thẳng tâm lý phổ biến hơn. So với các thế hệ trước, giới trẻ ngày nay đặc biệt quan tâm đến sức khỏe tâm thần nên luôn chủ động tìm kiếm các giải pháp phòng tránh.
Thực tế cho thấy, xã hội càng phát triển thì các yếu tố căng thẳng sẽ gây ra các vấn đề về tâm lý. Huỳnh Nguyễn cho biết học trò của anh thường xuyên gặp phải những vấn đề như căng thẳng, mệt mỏi và mất ngủ. Trong lớp thiền của Mingdao, hầu hết học viên đều trải qua “quá nhiều suy nghĩ và cảm xúc tiêu cực”.
“Đời sống nội tâm của giới trẻ đang bị mạng xã hội tàn phá. Hơn nữa, thời gian xa cách xã hội giúp họ có thời gian để nhìn lại bản thân và nhận ra rằng vấn đề không phải lúc nào cũng do thế giới bên ngoài gây ra, mà đôi khi đến từ chính họ”, Minh Đạo bình luận.
Ngoài ra, ở Việt Nam, thiền tương đối dễ dàng và chi phí hợp lý. Học phí một khóa thiền căn bản kéo dài 5 tuần do Huỳnh Nguyễn tổ chức dao động từ 1,5 đến 2 triệu đồng. Trong thời gian có dịch, anh duy trì các khóa học qua Internet, cho phép người tham gia đóng tiền tùy theo khả năng của mình. Minh Đạo không thu bất kỳ khoản phí nào.
Nếu kết hợp với kiến thức về bệnh tâm thần, thiền có thể trở thành một hình thức điều trị vì nó ảnh hưởng đến căng thẳng, và căng thẳng tỷ lệ thuận với các vấn đề tâm lý. Tuy nhiên, kế hoạch thiền phải được thiết kế cẩn thận và hợp lý để người học cảm thấy thoải mái. Tiến sĩ Ming nói: “Ví dụ, những người bị trầm cảm có quan điểm rất tiêu cực về bản thân và chúng tôi không muốn họ cảm thấy thất vọng hơn.
Các chuyên gia cũng nhấn mạnh, thiền không phải là thần dược cho mọi vấn đề tâm lý. Đối với những người bị bệnh hoang tưởng hoặc tâm thần, đầu óc không còn tỉnh táo, thậm chí có thể ngồi thiền khá nguy hiểm. “Khi chúng ta thực hành thiền, chúng ta hướng về bên trong và tự tin vào kinh nghiệm của mình. Nếu kinh nghiệm của chúng ta sai, chúng ta không nên làm điều đó”, ông Ming phân tích.
Nói chung, thiền giúp giải tỏa căng thẳng và hiểu bản thân hơn, vì vậy nó rất hữu ích cho tất cả mọi người, ngoại trừ những đối tượng đặc biệt mà Tiến sĩ Ming đã đề cập. Các lớp thiền của Minh Đạo và Huỳnh Nguyên cũng nhằm mục đích này. Đối với họ, thiền cung cấp cho người trẻ thêm công cụ để sống thanh thản và “chạm đến cảm xúc”.
Sau khóa thiền của Minh Đạo, một số người chia sẻ rằng họ sẽ bật khóc khi nhớ lại những điều uất ức đó và kết nối họ với quá khứ. Ngô Minh Ngọc “tỉnh như sáo”. “Có lẽ tôi chưa quen”, cô nói. Ngọc sẽ tham gia một khóa thiền khác, và sau đó sẽ không được nữa.
Nguyễn Thùy Dung “thực sự nhận ra điều gì đó”, nhưng thấy mình bình tĩnh hơn. Cô sẽ tiếp tục đăng ký các khóa học thiền, vì với cô, thiền là cơ hội để loại bỏ những suy nghĩ hỗn độn và chữa lành tâm hồn.
“Ngồi thiền rất khó. Đọc sách, nghe giảng của người khác cũng chỉ là để hướng dẫn, thăm dò. Suy cho cùng, mỗi người đều phải lắng nghe bản thân, tự tin vào kinh nghiệm của bản thân, từ đó hiểu rõ hơn bản chất của sự việc. . “Thiền”, bác sĩ Minh kết luận.
Mingzhuang
.